極品小說《大秦：我扶蘇，普法就能成神》第10章 人無完人，法無完法
酈食其也是聽出了扶蘇言語之中對商鞅頗有尊崇之意，想要誘使他說出一些大逆不道的話，引起大秦官員乃至整個高層和皇帝的反感。
商鞅死於自己創造的車裂之刑，因為他觸犯了自己制訂的秦律，涉嫌謀反，也算是大秦的罪人，如果扶蘇為大秦的罪人開脫，那在皇帝和大秦官員的心目中必然不會留下什麼好印象的。
不過扶蘇也不是傻子，就算心中真的有給商鞅鳴不平的意思，現在也不是說出來的時候。
所以聽到酈食其這麼說的時候，他只是遺憾嘆息道：“人無完人，孰能無過？商君是法家的開拓者，就像摸著石頭過河一樣，總要走一些彎路，犯一些錯誤，付出一些代價，才能幫後人將正確的道路趟出來。
只是可惜，商君付出的代價，太大了一些。
可即便如此，那也是值得的。
人無完人，法亦無完法，有合理的法度，自然也有不合理的法度，隨著天時地利人和等因素的改變，律法也應該做出應有的調整，而不是一成不變。”
“說得好！”李斯忍不住讚了一句，因為對於扶蘇的話，他深有同感。
大秦統一六國之後，疆域面積、人口數量都增加了數倍之多，之前不少適合大秦的律法，放之四海之後，卻有很多不合適的地方，也就產生了眾多的問題。
而這些問題，最後也都反映到了朝堂之上，需要皇帝和他們這些大臣解決。
之前，他們的解決方法都很簡單，就是利用帝國強大的軍隊進行強制執行，不遵守律法的，不是當場誅殺，就是發配充軍。
但李斯很清楚，這麼做絕不是長久之計，雖然大秦兵力強盛積威甚重，但也無法讓全天下都沒有怨言，一旦出現了某個契機，這些怨言必會化為燎原的野火，偌大的帝國，也未必就能在這野火中倖存。
如果不是現在正在和這些腐儒辯論，李斯恨不得立刻拉著扶蘇促膝長談，看他的樣子，並非只是隨便說說而已，而是胸中已有韜略。
酈食其聽了扶蘇的話，心中也是暗暗稱奇，這位公子之前分明一直都在學習儒家典籍，怎麼突然之間就對法家有了這麼深刻的理解？
不過聽他所言，卻並非現在法家的主流觀點，畢竟，法家出現時間不長，現在的主流觀點，還處於一種極端的狀態之中。
通俗一點說，就是非黑即白，它們極端的重視律法的權威，不允許任何蔑視律法權威的聲音出現。
為了維護律法的權威，現在這個時期產生的律法，都是十分的嚴苛，尤其商鞅提出的連坐之法，更是堪稱嚴酷。
在嚴酷的刑法之下，帝國的百姓看起來十分溫馴，不敢越雷池一步，彷彿已經臣服在嚴刑峻法之下。
但是在平靜的表象之下，卻正在醞釀著巨大的風暴，待到某個契機來臨的時候，這場風暴必然席捲整個帝國。
書同文車同軌，大秦為諸夏文明打下了萬世之基，但帝國的上層建築卻過於薄弱，如同空中樓閣一般，在農民起義軍和六國舊部的共同壓力下轟然倒塌，二世而亡。
這些，是扶蘇穿越之前記憶中的歷史，但現在他既然已經來到了這個時代，而且還成為了始皇帝的兒子，帝國的第一順位繼承人，他自是會努力的改變這一切。
若無焚書坑儒事，百家爭鳴兩千年。
對於諸夏文明而言，如果百花齊放百家爭鳴的盛景延續兩千年，那文明將會前行到何等的地步？
扶蘇未必能夠親眼看到那一天，但只是想一想，他就覺得心潮澎湃，那將是多麼美好的一副畫面。
酈食其和其他的大儒學者們，不管他們在這個時代多麼的傑出，也不可能知道未來文明的進程。
他們現在最重視的，是學術流派之間的爭論，就算再上升一個層面，最多也就是希望四海靖清，國泰民安。
所以，聽到扶蘇的中庸之言，酈食其和其他大儒的眉頭不由得皺了起來。
如果真如扶蘇所言，為了適應時代，不斷改變和完善的律法真的出現，必然會成為高層治國的不二利器，如此一來，法家在帝國的地位必然更加穩固，到那時，儒家將何以立身？
酈食其略一沉吟，突然撫須笑道：“公子所言，確實有理，只是你的想法似乎已經偏離了法家之途，倒是有些像我儒家所言的中庸之道。
看來，最近這段時間，公子在學宮學習，也是有著不小的收穫啊。”
聽到他這麼說，之前還在點頭的李斯眉頭突然皺了起來，看向扶蘇的目光也多了一絲疑惑。
其他法家學者、學子的目光其實也和李斯差不多，經過酈食其的提醒之後，他們也立刻發現了扶蘇所言似有不妥，若是朝令夕改，律法的威嚴何在？
扶蘇如何不知道酈食其想要挑撥離間的用意，只是他作為一個21世紀的法學教授，他對於法律的理解自然不是面前這些法學啟蒙時代的古人可比的。
他雖然很想要求同存異，但現在身處大秦的法家學者們，卻因為大秦的成功，處於一種極端驕傲的狀態，是容不得一點不同聲音的。
想要改變他們的觀點，必是一個漫長的過程，非一朝一夕可以完成。
所以扶蘇看到他們的表現，並沒有覺得有多意外，他也並不擔心，因為他畢竟是扶蘇，是始皇帝的長公子，所以哪怕他們心中有些不悅，也不會立刻表現出來，更不可能將扶蘇打入大牢。
作為始皇帝的兒子，無論在何時何地，扶蘇都是有著話語權的，就算是他的便宜老子始皇帝想要殺他，也會讓他將想說的話都說完。
扶蘇最不怕的就是和人講道理，穿越過來之前，他就是靠著在網上普法，成為網絡上數得著的大網紅的。
現在，只是換個地方，給他們普法罷了。
當然，在這個時代普法，和在二十一世紀又有不同，不可能直接和他們說人人平等的那一套，還得循序漸進的來才行。
現在和他們論道，得和他們說一些他們能夠接受的觀點，所以扶蘇的心中已經有了計較。