極品小說秦時之開局六滅劍廿三 這本小說的作者是網絡作者寒梅吟雪，主角是江尚。書中主要講述了：這是楚南公授課的鐘聲，一旦響起就意味著即將進入授課時間。江尚不敢有絲毫的怠慢，急忙收功起身，仔細的整理衣冠等物，並通過荷塘的水面看了看自己的儀容。確定無不當之處才向正堂而去。越過重重回廊來到正堂，就看……
《秦時之開局六滅劍廿三》 免費試讀
這是楚南公授課的鐘聲，一旦響起就意味著即將進入授課時間。
江尚不敢有絲毫的怠慢，急忙收功起身，仔細的整理衣冠等物，並通過荷塘的水面看了看自己的儀容。
確定無不當之處才向正堂而去。
越過重重回廊來到正堂，就看見已有一位老者端坐在堂上等候。
只見其人錦衣華服，高冠博帶，一派仙風道骨，而且鬚眉皆白，一舉一動都呈現一股得道高人的風範。
正是恩師楚南公。
“見過老師。”
江尚以學生的身份行大禮參拜，楚南公只是點點頭，然後示意他入座，其它的並沒有多說哪怕一字一句。
“快入座吧！”
江尚快速來到堂下一副桌案前，跪坐墊上，靜靜等待著南公開講，心中對這堂關於修煉的課業無比期待。
自從拜楚南公為師以來，他所傳授的要麼是兵法戰策，奇門遁甲一類，或是天機數術和紫薇星斗一類。
而在修煉方面，僅僅是傳授了江尚最基礎的一門吐納法門而已，今日突然講解這方面著實讓江尚意外。
其實江尚這段時間也沒有閒著。
畢竟有系統傳承的絕世神功，‘御道’境界其實已超越九成九的強者，只是目前對於境界還沒有概念。
南公對此也未感到意外，只以為他是千年難得一遇的絕世天才，修為都是由‘黃石天書’中領悟而來。
“子上，你的修為已不可小覷，看來已經自‘黃石天書’中收穫不菲，但你也不要因此而產生懈怠，畢竟你的起步實在太晚，而且修行的時日不多，今日為師便為你講解修行的知識。”
江尚內心雖然欣喜。
面上卻是波瀾不驚。
“請老師賜教。”
楚南公以欣慰的目光看向江尚，滿意的點點頭之後才娓娓道來。
“當世的武道境界一共劃分為三個層次，七個階段，九個境界，天下無數的修行者無不在此劃分之中。”
一開局就是這麼個複雜的設定，頓時令江尚感到有些迷糊起來。
“請老師詳細告知徒兒。”
“莫急，莫急，慢慢來。”
楚公老神在在，神色不疾不徐，還喝口水潤潤嗓子才繼續講解。
“第一層次共五個境界。
第一境‘元氣’。
這個境界是基礎境界，主要是‘煉精化氣’，以刻苦修煉來積累真氣，但是‘玄關’不通便如無源之水。
丹田裡的真氣用一點就少一點，就如同水缸裡的水，喝一瓢便少一瓢，一旦消耗必須自己動手裝滿才行。”
江尚聽完頓時瞭然。
這應該是通常所說的後天境界，也是絕大部分武者終生的境界。
“第二境‘玄關’。
當基礎功夫已然圓滿，便可以逐步打通奇經八脈，繼而衝破生死玄關，體內真氣形成大周天，生生不息。
不需要刻意打坐運功，真氣也能自行流轉經脈穴位間，如同一潭活水，一旦有所消耗立即自行運轉補充。
但是噴泉的高度不會超過源頭，身體的潛力以及修為境界的高低，決定著真氣恢復的速度和極限的所在。”
江尚心道這應是先天境界。
後天先天不過是一牆之隔，但要是突破了這層壁壘，實力有天壤之別，這關是九成武者無法突破的絕境。
進入先天才能算登堂入室。
“第三境‘入微’。
自身的功力既然已經登堂入室，接下來便是運用技巧和熟練程度，誰能夠運用的更好對決自然更佔優勢。
能夠將真氣運用到精妙的程度，且武技嫻熟，兩者間精密無誤的配合，便已經到達‘細緻入微’的境界。
‘入微’和‘玄關’之間並無本質上的區別，只是運用之妙不同而已，也可以說成是武技層面上的碾壓。”
江尚對此表示贊同。
真正的高手不但有高深的內力，而且武技也會無比的精熟，二者之間相互配合能夠發揮出十二分的威力。
如果說內力是武道的根基，那武技則是將之充分發揮的手段，同等內力下誰發揮的更好誰就能獲得勝利。
“第四境‘坐照’。
自身的功力既已日漸高深，對於自己身體的掌控自然不能夠落下，不然的話會有頭重腳輕捨本逐末之覺。
‘坐照’境就是修煉掌控自我，心境照亮內外一切，自身所有的細枝末節都能夠通過內視看得一清二楚。
比如真氣的變化、精神的波動、潛伏的暗傷等，總之對自身明察秋毫，到達這個地步才能夠稱得上高手。”
江尚恍然大悟。
這就相當於擁有一個電腦管家，不但可以管理自身的一切，而且還能建立防火牆防禦木馬和查殺病毒等。
到這個境界基本不會走火入魔。
“第五境‘歸真’。
真氣返璞歸真，人氣一體，不到使用的時候絕不會洩露一絲一毫，除非是境界壓制否則根本就無法發現。
而且功力隨心所欲，渾圓如意，不會受外力的影響和動搖，武技也已到出神入化的地步，變化妙到毫巔。
能到達這個境界的，便可以稱得上是當世的絕頂高手，這樣的人不多，放眼當世也是屈指可數的大人物。”
這時江尚也明白過來。
這五個境界除元氣境是後天境，其餘四境都是先天境，而且講的是由先天初境到先天巔峰的這一個過程。
這時候又聽南公講下一個層次，是屬於‘先天’之上的境界。
然而自己的‘御道’境界並未出現在先天境界之內，也就是說此境界是屬於先天巔峰之上的另一個境界。
“第二層次則是‘天人三境’。
‘天人三境’是武者對道的不同理解而走上了不同的道路，三者並列，而絕對不是層層遞進的強弱關係。”
江尚聽完暗暗點頭。
所謂大道三千，條條皆可證道。
‘天人’之境正是入道的表現，每位修行者都可能走上不同的道，而南公口中的三境便是最為普遍的道。
“第一境‘空明’。
凡在此境界者，心神澄澈通透，心如古井無波，不受一切外物的束縛，自然也會有看破一切虛妄的能力。”
這莫非就是傳說中的劍心通明？
一聽南公此言，江尚想到一人，正是鬼谷縱劍術的傳人蓋聶，他因淵虹斷裂後而改用木劍，就是達到‘空明’的境界，不為一切外物所影響，成為了名副其實的人間一大‘聖’者。
鋒芒內斂，毫無稜角，或許表現出攻擊不如之前，無疑更加深不可測，就連星魂這種高手也只能喟嘆。而羅網天字一號殺手‘驚鯢’更被現場教學，被普通招式打得毫無還手之力。
正如他對掩日所說，劍就是劍，無論鐵劍或是木劍，都只是劍的形勢，力量真正的來源卻是用劍的人。衛莊之所以永遠比蓋聶落後那麼一步的原因，就是因為他太過在意手中的劍。
所以‘空明’是明悟自我之道。
“第二境：洞虛。
忘記一切身外之物，進入一種絕對虛無的狀態，更有甚者會忘記自我，將自身精神徹底融入天地自然裡。”
這難道便是傳說中的太上忘情？
這時候江尚聽完又想到一個人。
儒家二師公的‘君子無爭’配‘含光無形’和‘坐忘無心’也在此境，但這是個高仿的‘偽洞虛’境界。
顏路、含光劍、坐忘心法三者缺一不可，所以他只能是‘平局聖手’，任何‘洞虛’以下都能夠五五開。
可一旦他主動出擊，或是生出了勝負心，‘偽洞虛’境立即土崩瓦解，無論戰力還是修為都會大打折扣。
因此二師公的‘道’不可複製。
所以‘洞虛’是忘情忘我之道。
似乎後來的曉夢也是這個路子，只可惜有著章邯這麼個羈絆存在，否則她的境界恐怕還會更加高深莫測。
“第三境：御道。
以自身為容器創建小天地，能一定程度駕馭自然之力，出手地動山搖，破壞力之強大已經接近神仙手段。”
江尚靈感如泉，頓時靈光一現。
這‘御道’境正是自己的境界，和廣成仙派的先天乾坤功有同工之妙，能夠吸納天地之力以為己用，正如同江尚修煉的絕世神功‘混天四絕’，都是可以直接駕馭自然之力的曠世絕學。
所以‘御道’是駕馭自然之道。
當即想到自己是‘御道’境界，已經是當世最頂峰的境界之一，內心也不禁為此泛起一絲絲的興奮感。
開局就無敵了！
這樣真的好嗎？
“至於最後一個層次就是傳說中終極境界，具體的情況為師也不知道，無數年是否有人窺得奧秘也無從得知，只能自遠古傳說之中窺得一星半點兒，這或許就是傳說中的‘得道’吧！”
說道這個地方，南公不勝唏噓，顯然他就差那麼臨門一腳，可惜這一腳看似就在眼前卻始終不得其門而入。
這時南公已無興致繼續講下去。
“今天的課就到這裡，你自己下去慢慢領悟吧，午後你兩位師妹將至，記得到時前去接她們並安置妥當。”
師妹？
南公說的緋煙和神樂？
就是陰陽家未來的東君和月神？
“是，老師。”
江尚俯首答應，目送老師離去。
小說《秦時之開局六滅劍廿三》試讀結束