《請問你是死神嗎?》第10章 廢物!都一個月了,還沒搞定
第十章 廢物!都一個月了,還沒搞定!
天淨方丈表示自己非常高興於,自己收了一名“逆天”的徒弟。一人佔據了三個得天獨厚的條件:第一,其自身擁有強悍的靈魂之力;第二,得到了自己師弟天葬大師的黑金舍利;第三,陳雲松竟然是天鴻大師的後裔,即他的體內擁有修行者血脈……雖然稀薄到剩下千分之一?可能更少,但即便是萬分之一,一樣可以成為陳雲松的力量源頭。
天鴻大師告訴陳雲松,自己的另一個名字叫“陳慶之”。所以陳雲松一直思索,這個陳慶之和歷史上同名的那個人,有什麼聯繫?然而天鴻大師說“此陳慶之,即彼陳慶之!”。
陳雲松是徹底服了,陳家,即他所出生的家族,長長的族譜上,的確有一個“陳慶之”,但沒人會想到這個陳慶之,還真是歷史上的那個名將。當年的陳慶之即天鴻大師,因為和虛幹架的時候,垂死重傷,打不開黑門他,只能用出現靈術現化肉身,期待現世之人救自己。
然後,他就被他的“恩主”梁武帝救下,之後為了報答恩主,和他南征北戰,戎馬一生。於是陳雲鬆發現,這方世界的歷史和自己的地球,除了在“平定三番”那裡打岔之後,好像其之前的歷史的一些細枝末節,和地球也稍有出入,並非一模一樣。
總之,陳雲松的體內擁有陳慶之的血脈無疑,這一點陳慶之,即天鴻大師已經通過某些靈術驗證過。別看僅有千分之一,天淨方丈也著實興奮了半天,有千分之一,意味著陳雲松至少可以提升百分之一到千分之一的靈力密度。相當於駱駝上的最後一根稻草。
在確定了傳授陳雲松魂器的師父後,修行者兩大方面:魂器與靈術中,靈術自然是天淨方丈親自傳授。雖然懸空寺有四堂(類似於屍魂界的真央靈術院),去傳授僧眾或居士靈術。但身為天淨方丈的親傳弟子,總要有一些“特殊性”。
懸空寺藏經閣,位於大雄寶殿的西南方向,一棟古香古色的樓閣,這裡的首座是天鴻大師,同時這裡也是存放懸空寺全部靈術的地方。
站在偌大的藏經閣面前,陳雲松與李溪緣的耳邊傳來天鴻大師的聲音:“歸元者,除了幾個基礎的中級靈術外,必須要掌握兩個以上的高級靈術。而朝元境,更是需要掌三到個高級靈術。可以是同一系,但我們都會建議修行至少兩種小體系的靈術,以應多更復雜的情況。”
天鴻大師似乎看出了陳雲松心中的疑惑:“屍魂界的魂兵靈術,級別等同於中級,但很多始解之後的能力威力,可堪比高級靈術;卍解之後,級別從中級進化到高級,威力或許可以蓋過部分高級靈術,成為禁咒。但也僅此而已。因為最重要的還是自身實力。”
“孩子,記住我一句話,靈力雖然不能代表一切,但絕對靈力,意味著絕對實力的碾壓。任何詭異的靈術,在絕對靈力面前都如浮萍之根,沒什麼卵用”
陳雲松和李溪緣吞嚥口水,繼續聽天鴻大師說道:“關於你要修行的靈術,首先要確定自己的靈術適應性,看看那些靈術與自己契合。比如我,契合水系靈術與言咒類靈術。學習其他靈術,會感覺慢吞吞的,還學不會。這要看自己的天賦,但沒一個人都有屬於自己的‘天賦靈術’。別問我怎麼確定,你需要一個系一個系的學習,以查看自己更適合哪個?”
陳雲松的目光轉向了身邊的李溪緣:“別看我,我還沒接觸高級靈術呢。”
“……”
“不過……我也可以進入藏經閣?”李溪緣看著天鴻大師,擔心的問道。
天鴻大師卻反問道:“不可以嗎?”
“哎?可以,我可是九夏山出身?”
天鴻大師問道:“然後呢?”
“然後??我是九夏山,道門的九夏山!!”李溪緣再次強調了自己的身份。
“但是你磕頭了吧。”
“對誰磕頭?”
“懸空寺的大佛!”
李溪緣似乎找到了原因:“大師您是說,雲松拜師的時候?我跟著磕的頭?”
“是的,你既然對懸空寺大佛,磕頭,還是這小子的道侶,為什麼不能學習?”
李溪緣迷迷糊糊的:“道侶?是嗎?”
天鴻大師繼續反問:“不是嗎?”
李溪緣又看向身邊的陳雲松:“是嗎?”
陳雲松忍住自己已經翻江倒海的心情:“說是吧,感覺進展太快;說不是吧……嗯……是不是的吧。”
天鴻大師:“→_→……”
陳雲松:“_(:з」∠)_……”
李溪緣:“╰(*°▽°*)╯!”
天鴻大師對著陳雲松說道:“廢物!都一個月了,還沒搞定!”
陳雲松:“(꒪ꇴ꒪(꒪ꇴ꒪ ;)哈??”
李溪緣:“o(* ̄︶ ̄*)o……”
天鴻大師不滿道:“哈什麼哈,廢物一個。想當年,老子我三天搞定!你呢?”
陳雲松:“ε=ε=ε=(#>д<)ノ!!現在是法治社會,講究自由平等!”
“老子管你什麼社會?既然陳家冒出了你這麼個玩意,就要將這份修行者的血脈傳下去。修行者與修行者之間的子嗣,自然是修行者。”
陳雲松:“溪緣啊,我們要不要去經堂,你告訴一些基礎靈術呢?”
“好啊,不過初級靈術我不會幾個。學那些東西沒用,浪費精力。也只有屍魂界和死魂界學習,他們的鬼道全是初級靈術。而且,初級靈術存在的意義不過是為了確認自己的靈術適應性。”
“哇啊啊啊啊!兩個小娃娃,不要無視我!!”
“走吧。”陳雲松實在是不想和天鴻大師說話,非常自然的拉起李溪緣的小手……