《百鬼夜行人》第6章 崖葬
崖葬在我國有著悠久的歷史,早期是一些南方的少數民族,採用崖葬的方式來紀念死去的後人。
簡單的說,就是將棺木置於懸崖之上,先前有村民在採藥的時候無意中被掉落的碎片擊中,撿起來的時候發現這碎片白皙如玉,本以為發現了什麼寶物。
但是這手感摸著涼入心脾,不是那麼對勁。
於是順著掉落的方向抬頭一看,這一看不要緊,直接被驚到了,因為這山林之中不知何時出現了上百口棺材,被用土木釘架於這懸崖峭壁之上。
之前沒有發現,也許是因為,這面崖在山林的深處,危險未知,一般很少有人願意冒險深入,若不是此人家中老母生病,需要珍貴藥材。怕是沒人會跑到這深山老林中“送命”。
尤其這都已經是傍晚,黑夜的即將襲來,稀稀落落的光斑下這上百口棺木看的讓人觸目驚心,甚至給人一種強烈的壓迫感。
這些棺材經歷過長期的風吹日曬,有的外表已經腐蝕,甚至裡面的屍身早已經腐敗,化作一堆塵土,只有那些牙齒和頭蓋骨還能夠勉強保存。
所以崖下,偶爾撿到的這些白色物品,不過是棺內掉出來的人體殘骸罷了。再後來這事兒被上報了,引來了一堆省城的專家過來考察。
他們發現棺中陪葬品很少,除去這種奇異的喪葬模式,能夠留下的作為考究的文物基本沒有。
根據上面少數的文字記載,棺材應該是五代十國時期的,而大部分專家認為,這種喪葬的方式一般都是平民祭祀的模式,所以可以解釋了為什麼裡面的陪葬品少之甚少。
能被記錄下的崖葬也就幾例,其實溪流村也有這樣的崖葬,只不過,本村村民豐衣足食,生活美滋滋,沒人跑去野山探險探險。
所以唯有黃老皮這樣的獸,穿梭自如,才能夠發現這奇特的景象,也順便,發現了我。
而今不得不故地重遊,是因為我經歷過“頭七”,而今需要換皮重新做人了!於是跟著九婆婆和王老漢,在黃老皮的帶路下,我終於看到了我的“出生之地”。
那一座懸崖靠內的位置,一個不太起眼的小洞中,靜靜的躺著一口大紅棺材,而這棺材,早已經被拋開,裡面還有一個顏色更加“深紅”,仿若血色的內棺。
原來外面的棺材,是為了掩護懸崖內部的主棺。
如果這一發現被公佈,那麼很有可能,平民之說又要被推翻,又變成了哪位王公貴族可能以奴隸祭祀,來守衛自己的主棺之說。
當年,黃老皮就是在這裡給我刨出來的,簡單的說,他就是把土刨穿了,正好刨到了懸崖某一個洞中,只是這洞吧,比較特殊,看似在在崖上,你卻在崖上壓根兒看不到。
因為也不知道是有人刻意為之又或者是年久土壤侵蝕,所以從崖上看,洞口都“消失”了,被崖上的落土所掩埋。
——
經過昨夜的一夜激戰,天空亮起,溪流村也逐漸恢復了生氣,九婆婆說道,昨夜如此大的動靜,村民還未聽到,因為每逢七月十四,鬼門打開,鬼怪要出來享福。
所以閻王爺要將他們凡人“蒙了耳,閉了眼”,唯有稍微有些道行的人才能夠“聞鬼聲,識鬼臉”,也就不難解釋為何有的人會在鬼節這天,感覺到自己親人有回魂的說法。
“你頭七剛過,現在是重生,皮囊不穩,現在得換皮讓你重新做人,否則怕你的陰氣不散,老皮不退,新人不做。”九婆婆說道。
“當年你從這太歲棺中被挖出,想必你的出生因緣都與這太歲有關,本來這太歲精就是大補,所以你還要回到這棺中,重新入“母體”,等到你皮囊能夠完全歸位。”
什麼?又要給我埋土裡?這是我萬萬沒有想到的,這不是等同於將我“活埋”了嗎?摸著我起起伏伏的胸部,雖然有聽聞一些雜技團的能人能夠在土下十天半月不吃不喝不呼吸,可是畢竟我不是“練家子”,我沒那本是啊!
黃老皮樂道:“放心,我還是會給你刨出來的,只不過,這次的菸草。”它露出了它的2只尖爪,賤笑道:“要翻4倍。”
”你們黃皮子是不是數學都不好,這分明是2倍。”桃小四插嘴道。
“你再說!”黃老皮齜牙:“我就把你昨天偷看村頭如花洗澡的事情在山裡散開。”
“別別別!”想起昨天村頭的如花如同深水炸彈一樣的炸開河床,桃小四眼淚都要掉下來-自己選的路,辣眼也要看完,畢竟他不知道如花下水脫妝以後原來是個老爺們。
“九婆婆,我……”我沒有心思和他們打鬧,九婆婆似乎看出了我的擔憂–對沒錯,我慫啊我!
九婆婆道:“對子,其實你不用擔心,你現在還沒明白嗎?”
我滿心疑惑。
“對子,其實你從一開始,就不是凡人,既然能夠生於土,那必然能夠於土融合”九婆婆篤定的說道。
“你被太歲哺育,在棺中深埋,能聞野獸之聲,又能通曉神鬼之語”九婆婆頓了頓:“並且你還是陰生子,閻王都收不了你,百鬼吃不了你,如今你還能成人。”
“也許你,和陰界有著千絲萬縷的聯繫。”