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《桃汁邀邀》 免費試讀

話又說回來,這是個哲學論壇,司湳怎麼也在參會名單中,他不能仗著自己一年發n篇文章就橫行天下吧,別人的領域也能說兩句?

肖禾心裡嘀咕。

“小博士,你看什麼呢?”徐季陽湊過來低聲問。

“看大聖人。”肖禾隨口甩了一句。

……

徐季陽“嗬”了一聲,識趣地坐回去。

9點一到,會議正式開始,主持人作了個簡單的開場白和介紹後,各位大佬輪流發言了。

除了司湳這部分“行外”人,剩下的學者肖禾幾乎都聽過,這些人名字曾經頻繁地出現在她的眼前,不是在書裡,就是在講座上。其中也不乏濫竽充數之人,裝腔作勢之輩,不然身為國內老牌中的戰鬥機——華大哲學系,怎麼也得來露個臉。

這場講座原本也力邀了三巨頭,但是許錦芝不在,林涵一向不愛參加家門口的會議,用他的話說就是在自己家揚威耀武,谷溪一看名單裡有幾個他教過的冤種學生,直接拒了。

行,都是大佬,都有個性。

肖禾一介草民,和這些人又無冤無仇,她得來啊,不來怎麼往出憋論文。她撿著感興趣的專題聽完後,剩下的發言左耳朵進,有用的留下,沒用的直接右耳朵打發了。

她前後左右瞅瞅領出來的人,兩個學妹倒是聽的很認真,全程都在做筆記,後頭的徐季陽一言不發,一字未動,低著個頭,不知道是睡著了,還是在看手機。

肖禾回頭看了他一眼,沒把他看醒,於是點開微信給他發了條消息。

肖格爾:醒醒,還記得你導留的任務麼??

後座震動了一聲,沒過幾秒,聊天框裡就蹦出條回覆。

每天日行萬步:你怎麼知道我困了,我錄著音呢,回頭再聽唄!

肖格爾:你頭都垂桌子上了,你說呢?

肖禾兩手抓著手機飛速打完字點了發送,就隱約聽見臺上的主持人提到“司湳”兩個字。

嗯?

她抬頭瞧去,果不其然看見司湳已經站了起來,正步履款款地向臺上走去,那顆釦子不知道什麼時候重新系上,整個人英俊挺拔的要命。

在人頭攢動的報告廳裡,這張俊的過分的臉想不引起注意都難,然而這個走“顏值路線”的人似乎並沒有與在座的大佬格格不入。

他的膚色極白,瞳孔又極黑,這麼遠遠看去,在光影變幻的大屏幕前,竟能看到墨一般的眸子裡閃著細碎的光。他眉眼輪廓很深,鼻樑和下頜的線條清晰流暢,單看五官都很硬朗,但不知為何組合在一起偏偏生出一種秀氣的感覺。明明長著一張明星的臉,似乎和鑽研學術毫無瓜葛,周身上下卻浸潤著濃濃的書卷氣息,一舉一動都體現著修養和儒雅。

肖禾鼻樑上架著眼鏡,眼瞅著臺上的人,心裡再次感嘆道這真是個人間蠱王。

等等,他上臺去了,真要說兩句?

她再一看他背後的屏幕——

跨學科研究。

心裡頓時瞭然,這才想起來哲學裡還有個分支是數學哲學,她對這個方向一直涉足不深,遲遲沒有反應過來司湳來這幹什麼。

淺薄了,還真有人家發言的地兒。

司湳調節了一下話筒的高度,面向眾人。

那迷人的嗓音再次響起來,如同攜著春日的風掃過廳裡的每一個角落,又輕飄飄掃在人的心尖。

他帶著一種魔力,讓人不自覺看著,聽著,沉迷其中,看似一個字也沒落下,卻忽略了他講話的內容。

肖禾按了按眉心,從魔力中掙扎出來。她往旁邊一看,兩個小學妹儼然已經中了蠱,和當初國外講座上的那些小姑娘們如出一轍。

肖禾懶得叫醒她們,扭回頭接著聽起來,她倒要看看這位下凡的神怎麼在他們的領域裡叱吒風雲。

“有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心中喚起的驚奇和敬畏就越日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”

“在座的各位對這句話一定非常熟悉,沒錯,這是出自康德《實踐理性批判》中的一句話。此後它鐫刻在康德的墓碑上,成為一種恆久凝固的存在,隨著生命和思想的綿延不絕,至今已有兩百多年。”

“我為什麼會說到此呢?”司湳環視臺下,然後低頭停頓了幾秒,嘴角露出個淺淡的笑容,“因為我曾經一度陷入了一種自我懷疑和極度不解的狀態中。”

坦白說最開始司湳講了什麼,肖禾一句都沒聽進去,但她定下心來仔細聽講,卻是有些驚訝,因為這也是曾令她困惑的地方。

“18世紀的哲學家兼數學家萊布尼茨曾經夢想用數學語言去表達世界的一切現象和規律,如此數學成為了放之四海而皆準的根本依據。三百年後,我在無形之中也跟隨至此,我執著於任何現象後都隱匿著數學法則,一切體驗都可以歸於邏輯運算。那些複雜的、繁瑣的、雜蕪的亂象都需要一個根本的公式和原理去表示和統治。在此之前,我始終認為這個世界上存在著可以用來解釋萬物的元定律,只要我們找到它。那是一個永久有序的終極答案,千秋萬代,萬古常新。這種思維侵佔了我的大腦,我試圖將數學語言作為我的學術、工作,甚至是生活的阿基米德支點。”

“但是我發現不行。在那之後,我陷入了一個漩渦,並且在路上停滯不前,我對一直以來所信奉和堅守的信條產生了懷疑。或者說,我對眼前的世界產生了懷疑。”

他輕輕地搖搖頭,“終究是我將世界簡單化了,浩瀚燦爛的蒼穹和心中崇高的道德法則,自然、自由,有形、無形,不是僅僅依靠推演和運算就能表達和理解的。我們生活在感覺世界和理性世界裡,流變的時空,無限的思緒,以及,渺小的我們,他們沒有歸宿,即便有,也不該只是一個單一的定式。那麼,我仍然要問,無盡的宇宙洪荒,可感知的有限空間,這世間是否存在一個終極答案?追問至此,問題就回到了原點。”

“尼采曾經說,儼然有眾神存在,但是卻無上帝。一味追究形而上學的答案就如同承認了上帝存在,人不再是主宰,幻象中的萬物之源才是。”

司湳頓了頓,臺下一片安靜,“人們常說研究數學的盡頭是哲學,我很贊同這句話。我期盼著越來越多的人出於真心,一腔純粹,沉迷於數學的星系當中,但完全遠離哲學思索的數學就如同身陷漩渦星系,在其中移動、運轉,不過是越陷越深,最終被吸附進黑洞,不復存在。因而,數學的盡頭是哲學,開端又何嘗不是,正如從古希臘開始,眾多數學家的另一個身份就是哲學家, 他們從探尋宇宙本原的過程中得出數據和規律,建立數學體系,又從對數的探討中獲得對世界真理性的思考和認識。”

“所以,數學哲學作為一門交叉學科,一直以來,它的存在都有著非常重要的價值意義和指引性。作為一個數學研究者,永無止境的追問和驗證是我堅守至今的方向標,那麼作為一個哲學道路上的跟隨者,我在今天或是很久的將來,仍然只是一個起步者,並且永遠都將是一個不成熟的探索者,因為這包含著宏大宇宙的哲學世界,歷久彌新,無盡長明。”

小說《桃汁邀邀》試讀結束

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