極品小說洪荒之骷髏問道免費閱讀第二十二章 八國齊聚話遷移
回到承國神殿已是三個月後，一進大門，就見院內燈火通明，執事、僕傭往來奔走，比往日熱鬧多了，啟承徑自回自己寢宮，幾名隨從各自散去。
躺坐在藤椅上，盤點最近的收穫，自從各地神像積存念力煉化之後，後面僅靠現有信徒每日產生的念力就少的可憐了，必須想辦法擴大信仰，這是自己的成道之望啊！
人類也需要宗教，有信仰的人知道敬畏，有做人做事的底限，社會運轉也比較穩定。
後世的華夏人實際上是一個多種信仰並行的國度，各種宗教、神靈加上對祖先的供奉。他們敬神、敬佛、敬祖、敬靈、敬功德，分類也特別詳盡，有財神、福神、門神、痘神、灶神、喜神、送子娘娘等等，甚至日月星辰、山川湖泊、風雨雷電都有專門的神靈，那樣的話每個神靈才分得多少香火念力？
自己的信徒必須且唯有一個信仰、一個神靈，那就是自己，但要實現這一點在這個神魔世界就比較困難了。
這時他的專用執事又回來稟報，衛國君王帶著擇選的少年七天前趕到惠德城——也就是啟承待的這個神殿之城，啟承沒吭聲，點點頭表示知道了。
衛國距離承國的距離既不是最遠的也不是最近的，但卻是第一個到達的，而且是國君親自前來。只因為衛國是最弱的，無論人口、面積還是軍隊戰力，所以衛國必須提早趕來，也好展開合縱外交，保證自家安全。
第二天一早，執事回報太祭和衛國國君前來拜見，不一會兒，太祭跟一箇中年男子並肩進來，這男子四方臉，長眉細目，鼻如懸膽，身穿五彩錦袍，頭戴朝天冠，腰懸玉帶。
走到殿中大禮參拜畢，直起腰身對啟承道：“臣衛國國君劬莨拜見啟祖，聞聽老祖歸來，臣不勝欣喜，此誠我人族之大幸，萬民之福祉。聞聽之日，當即啟程，馳懋馳突，載浮載沉，到此聖宮，得見老祖聖顏，老祖德配天地，功成無量，應元教化，澤被萬世……惟願老祖長居金闕，下民以視，寵綏四方。”說完後又拜到於地。
啟承靜靜聽著，這國君似乎對自己評價很高啊，頓時看他順眼多了，就沉聲道：“平身，賜座！”旁邊自有執事搬來錦榻，衛國君與太祭施禮後坐下。
此時太祭一拱手，說道：“衛國君一向禮敬天地，修德行仁，宣猷贊化，扶綏黎庶，不起干戈，不事殺伐，國事興隆，民豐物阜，國人悅服。”
啟承聽明白了，太祭這是告訴他這衛國君推行仁政，國內民眾生活還不錯，也是個和平主義者。但對神殿沒有太多關照，又想起這衛國神殿多有破敗，香火大多斷絕，心思也就淡了，就輕輕的回了句：“善！”
這衛國君自然不知啟承心思，當下接口到：“莨也不敏，唯有修德勤政，不邇聲色，不殖貨利，德懋懋官，功懋懋賞，克寬克仁，彰信兆民，以期安民樂業，永保其昌……”
這回啟承聽得興頭大減，心想自己恨不得馬上人族統合，好大肆推廣對自己的信仰；你要永保其昌，就得保持分裂狀態，這可不利於自己的計劃？就又回了個：“善！”
隨後太祭提到衛國君已經帶來五十名少年，詢問啟祖可對這些少年有什麼特別交代？啟承想了想覺得這些少年的首要任務其實是繁衍生息，這是人類的本能，似乎不用特別交代。
其他的也就是服從管理、低調發展之類的了，島上向無人煙，生活難免清苦，這些少年要在那生活一輩子，自然需要吃苦耐勞、遵守紀律，要培養這些特質最好的方式莫過於軍訓。因此就道：“軍訓吧。”
太祭和衛國君對視一眼，這個不太好理解啊，怎麼個訓法？這些可都是各國豪門公子、千金。還是太祭開口：“老祖，這軍訓如何進行？”
啟承這才醒起，這時候當兵的地位很低啊，訓練也遠沒有後世那麼系統化，所以一聽軍訓兩字有疑問也正常。就解釋道：“就進行列隊、行進訓練，不以上陣廝殺為要求，只要站能成行，走要成列就可，這可以鍛鍊紀律性！”
二人聽了個半懂不懂，偏生在這老祖口裡似乎這軍訓極其簡單，人人都該懂似的，出言極其簡略，也不好一個勁追問，就唯唯應了辭出。
此時啟承正在考慮後世的軍訓之法拿到這個時代來會不會有用，能不能打造成一隻打不爛、拖不跨的鐵軍出來？配以鋒銳兵器，能不能對妖獸造成殺傷？普通兵士不能修煉，能不能以武淬體，增強戰力？
但現在他連兵營是啥樣都不知道，也就無從謀劃，只能留待親眼見過之後再說了。
隨後一個月內，各國國君或是特使絡繹到來，螢國是國君季劦親自帶隊，其他五國都是特使，季劦與陳、梁、濟、祈四國特使沐浴焚香三日先後來拜訪啟承，均如衛國君一般叩拜後歌功頌德幾句就辭出了。
此次集會雖名義上是為了叩拜老祖以及護送少年們前來，實際諸人周知，不過是多了一次談判而已。太祭雖然有心推動各國團結一心，共抗妖族，但又怎麼會輕易實現。因此私下拜訪、聚會頻繁，不外是互相試探，互許條件，以求保的自方利益。
各國使團都是隊伍龐大，惠德城頓時熱鬧起來。
鄭國特使韶黥到的最晚，因此是最後一個來拜見的，大祭氾昱陪同，進殿叩拜畢，韶黥說到：“啟祖在上，吾國君聞聽老祖歸來，不勝欣喜，特派臣來此叩拜，行前吾君已派人重新修繕神殿，廣傳老祖功德；又建立宮室，以為老祖駐陛之所，更讓臣叩請老祖移駕鄙國，稍歇玉趾，使吾國上下同敬老祖之恩德。”
啟承聽了精神一振，這是第一個從行動上支持神殿建設的諸侯，也是第一個對他發出邀請的使者。
當下說道：“大善，鄭國君之誠意吾知之矣！”
旁邊陪坐的氾昱深深地看了一眼韶黥，插話道：“鄭國君年富力強，登基以來鼎革舊政，罷丕老弱，銳意進取，國事日新，更是胸懷廣大，以天下為己任，英姿勃發，隆武宏功，到是好生興旺。”
氾昱這是說鄭國君年輕，不夠穩重，驅逐老臣，任用年輕人，不重祖訓，胡亂改革，對神殿也不夠友好，修繕神殿不過是投機，是個戰爭狂人，武統分子。
這下啟承更感興趣了，這鄭國君是個行動派啊，這樣的國君在對抗妖族時也會比較強硬，從修繕神殿看來不反對推行信仰，如果真由他統一天下似乎也不錯？。
至於其他所謂年輕也好，驅除老臣也罷，又有什麼關係？
韶黥微微一笑跟著說：“吾國君自踐祚以來，外息狼煙，內除奸尻，罷丕陳腐，進賢任能，革除流弊，使民以時……偶有不治，皆因政局粗定，不及修養之故……吾君常言，當此非常之時，必有非常之人，成非常之功！”
氾昱斜看他一眼，沒有說話，顯然是不想在此與之爭辯。
啟承這下就明白了，這個鄭國君上臺的時候國內有權臣，但被他三下五除二打倒了，後面提拔些年輕人，國內老臣未必沒有意見，但這傢伙有點乾坤獨斷，不大聽勸，是個敢想敢幹的領導人。
想了想，就說到：“天行健，君子以自強不息。值此危亡之際，凡我人族，皆需戮力向前，合力求存。”
啟承這是說，不錯啊，人就應該自強啊，我支持你們啊。
氾昱詫異的看他一眼，顯然是我沒想到他會如此表態，卻沒說話。
韶黥眼內精光一閃，也沒有多說，再次邀請他駕臨鄭國後就告辭了。
送走二人後啟承心內盤算，這鄭國乃是第二大諸侯，國力雄厚，人口眾多，如果能在這推廣自己的信仰，那神力的增幅會到什麼程度？
又想到全大荒已經或者接近廢棄的神殿，如果有得力的祭祀負責，那又會有多少神力增幅，想來想去，突然一拍額頭，自己一直疏忽了祭祀這個階層，如果讓這個職位有利可圖，所有人努力推廣，那自己還用各種謀劃麼？
嗯，什麼利益能打動他們？自己又能給出什麼？打動人心的不過是權勢、地位、財富、力量。自己除了神力什麼都沒有，那就先給出神力，其他慢慢來，先把各地神殿恢復起來再說。
信仰初期推行會比較困難，但一旦推廣開來就會是裂變式發展，各種方法不妨都試一試，每多增加一個都是好的。