極品小說八卦遁甲免費閱讀第十八章 僧俗酒詩會 古洞兄弟情
見人群散去，張通轉身剛要進入天王殿，這時自稱道濟的破和尚放下酒葫蘆、燒雞，走到張通面前，雙手合十，深施一禮：“阿彌陀佛，多謝施主剛才出手搭救，小僧道濟這廂有禮了。”
張通見隱瞞不住，連忙拱手還禮，向道濟和尚通報了自己的姓名，兩個年輕人邊走邊攀談起來。
原來，張通見對方看見了雞腿，就知道事情要鬧大，但為了不給大師伯惹麻煩，就沒有公開露面。剛才那三個打手都是張通使用“百步穿楊無影指”打的，因為張通武功紮實，且年輕力壯，又吃了九天神丹，打通了任督二脈，所以已經超越了張時修使用“百步穿楊無影指”的能力限度，能夠運用自如，並且不傷元氣。畢竟在大庭廣眾之下，那倆公子哥和一幫奴才雖然可惡，但罪不至死，出現人命也會玷汙佛家聖地，所以只用了一層內力，點到即止，就像隔空點穴一樣，沒有穿透身體。
通過簡短的接觸、攀談，張通知道道濟小自己兩歲，剛剛十八歲，儘管如此，張通卻發現，這位道濟小師傅雖然破衣爛衫、不修邊幅、不拘小節，但是卻胸藏錦繡、文采出眾，佛法心得更是超凡脫俗，見識不凡。
道濟和尚對張通更是一見如故，感覺張通也是經綸滿腹、卻不淪為俗套，英雄氣概並且意境高遠。於是內心一動，對張通說道：“張施主，咱們這麼施主啊、師傅啊的，喊著頗為俗套，正好你長我兩歲，乾脆我就叫你大哥，你就喊我為賢弟得了。”
“好啊，我正有此意，那愚兄就愧領了。”
“如此說來，大哥在上，小弟給大哥磕頭了。”道濟跪在張通面前就給張通磕頭，張通連忙雙手相攙：“賢弟快快請起，快快請起。”
“賢弟，我看你也不戒葷腥，現在咱倆到街裡找個酒館，愚兄做東道，咱哥倆痛飲一番如何？”
“就依兄長！”
“哈哈哈哈！”“哈哈哈哈！”靈隱寺內傳來一陣爽朗的笑聲，靈隱山麓群鳥驚飛，佛祖為之動容。
張通打發小弟子迴天師別府稟明大師伯，自己則與道濟二人出了靈隱寺，下了北高峰，來到臨安城內，找到一幢名為“狀元樓”的三層樓酒肆，上得三樓，找到一個靠著窗戶，能看到西湖美景的位置坐了下來。
跑堂夥計上前擦抹桌案，張通點了一盤西湖醋魚、一盤叫花童子雞、一盤東坡肉、一盤蜜汁火方、一盤醬牛肉、一盤宋嫂魚羹、六壇紹興女兒酒，扔了一塊銀子在桌上，夥計高興的抄起銀子，跑下去準備。功夫不大，夥計就把酒菜端了上來，狀元樓為了招徠生意，盤大菜實，擺了滿滿的一桌，並且色香味俱佳，整個三樓頓時香味撲鼻。
張通今天格外高興，長到二十歲了，在天師府有過融洽的長幼有序，享受過長輩們對自己呵護有加，有過與張芊芷的花前月下、情意綿綿，但是從來沒有過像今天這樣的兄弟豪情。二人推杯換盞，把酒言歡。酒過三巡，菜過五味，道濟擎杯在手，口吟一首打油詩：
“慣會饕齋覓主人，身邊零鈔沒分文，誰知得遇真兄長，酒不醉人情醉神。”
張通聽罷也來了興致，跟著這個轍也和了一首：
“人醉神醉非酒陳，把酒言歡杯無痕，兄弟相知恨識晚，不懼小盞換大盆。”
一詩吟罷，二人哈哈大笑，兄弟倆一起端起杯酒又是一飲而盡，道濟不加思考，又是一首打油詩出口：
“平生只愛呷黃湯，數日無錢買得嘗，今幸見君君莫阻，再求幾碗潤枯腸。”
韻是自《詩經》以來，各種詩的基本要求。在詩歌中，每一句的最後一個字叫“韻腳”，所謂押韻就是在“韻腳”處使用相同的“韻母”。當然，也不是所有的“韻腳”都要押韻。通常打油詩都是四句，分五言或七言，這種詩歌是律詩的簡化形式，沒有“對仗工整”的要求。具體到押韻，無論是七言詩、五言詩的第二句、第四句“韻腳”都要求押韻，七言詩的第一句一般也要押韻，五言詩的第一句一般不必須押韻，也就是說七言詩一般一、二、四句押韻，五言詩二、四句押韻，押韻也叫合轍。
轍韻一共有十三道。十三轍的名目是：發花、梭波、乜斜、一七、姑蘇、懷來、灰堆、遙條、由求、言前、人辰、江陽、中東。十三轍中每一轍的兩個代表字只是諧音，並沒有其他的意義，所以同樣也可以用這一轍的其他字來代表該轍，如“梭波轍”也可以叫做“婆娑轍”、“言前轍”也可以稱作“天仙轍”。
張通一聽兄弟的打油詩由“人辰轍”變成了“江陽轍”，自己也就用“江陽轍”和了一首打油詩：
“黃湯幾碗潤枯腸，弟兄把盞音繞樑，今日痛飲錢塘水，狀元樓外不扶牆。”
“好，好一個‘狀元樓外不扶牆’，有氣魄，小弟連幹三碗為敬。”說著，提壇連滿三碗，頃刻間，連飲三碗，張通也不示弱，三碗酒也是隨即見底兒。兄弟二人又是一陣爽聲大笑。
笑聲剛止，道濟又口呷一首打油詩：
“昔日曾聞李謫仙，飲酒一斗詩百篇。貧衲感慨湖光色，青梅煮酒山水間。”
“好，賢弟的氣魄比李白可大多了，愚兄也再和一首：
言前出口遮半山，斗酒不懼青蓮仙，草堂苦讀圖耐辱，東坡拍岸水連天。”
半山是王安石的晚號，李白自號青蓮居士，北宋詩人魏野自號草堂居士，耐辱居士是唐代詩人司空圖的號，東坡是蘇軾的號，張通的詩裡面一口氣帶著五位名人。道濟很是欣賞張通的才華與人品，平時戲謔人間，看慣了世態炎涼，心想今日難得遇到一個知音，甚是欣慰，二人你來我往，皆無醉意，乘著酒興，道濟又口占一首打油詩：
“佛祖留下詩一首，我人修身他修口，他人修口不修心，唯我修心不修口。”
張通在天師府勤學苦練十五載，對釋、道、儒三家之言皆有所悟，他知道：此詩表面上似乎是道濟為自己的不修邊幅辯護，其實，詩中更蘊涵了人生哲理：某些人口中吃齋唸佛，而其心裡卻無意向善，背地裡盡做出極不道德的事端來。衡量、判斷一個人是否真、善、美，僅僅從表面上觀察是遠遠不夠的，最重要的是要透過現象看其本質；而且，還必須經過長時期地、持續性的考察、磨練，才能真正說明他的實質與永恆。道濟正是要用自己的行動來證明這一切。
書中暗表，就是這個道濟，是一位性格率真而頗有逸才的名僧，他就是日後被人們千古傳誦的濟公活佛，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。其成佛後的尊號長達二十八個字：“大慈大悲大仁大慧紫金羅漢阿那尊者神功廣濟先師三元贊化天尊”，集佛道儒於一身，堪稱神化之極致。這也就說明濟公深受廣大人民群眾的喜愛，成為人民心中的“活佛”，反映出濟公形象的廣泛親和力。這是後話，稍作一提。
從尚未日落到夜色深深，二人喝乾了六罈好酒，又要了三回，兄弟二人的周圍擺滿了酒罈，把狀元樓的掌櫃的、跑堂的夥計驚得目瞪口呆，都聽說武松、魯智深酒量頗大，但那是聽說，今個兒眾人可算是開了眼了，看這二位比武松、魯智深有過而無不及。掌櫃的怕二人喝出事來，就讓夥計以打烊為名，催促二人儘快結束對飲。
道濟告訴張通，在北高峰有一個秘密所在，先輩高僧給定名叫仙猿洞，因經常有猿猴出沒而得名，道濟就在那裡居住，二人約定次日正午在仙猿洞繼續暢飲，然後弟兄二人拱手告別，一路上張通神清氣爽，未感醉意，使出飄逸仙蹤的路數，一道白光，瞬間即逝，在後面目送的道濟內心羨慕不已。
次日清晨，張通早早起來，給大師伯和錢師叔問安以後，喊來那個小弟子，給他三十兩紋銀，讓他帶兩個人多買好酒好肉好菜，送去北高峰仙猿洞，稍息片刻，與師叔伯打過招呼以後出發趕往仙猿洞。未及午時，張通就來到了北高峰，只見這裡人煙罕至、空谷幽芳，躍過潺潺溪流，見半山腰綠林掩映之處有一天然洞府，兩隻白猿在林間嬉舞，見張通過來，躲在樹上偷看，走近山腰，就見道濟和尚正在洞外習武打作，忽而似蛟龍探海、忽而似怪蟒翻身、忽而似白猿尋樹、忽而似枯樹盤根，舞起來跟猴子似的，看不出是什麼套路。
張通雖然江湖經歷尚淺，但是在天師府時，三叔守德和小師叔鄭亥極專門給張通講解江湖各大門派的武林規矩、武功路數，對江湖各大派的武功應該算是有所瞭解，但是看不出兄弟道濟是什麼招式。因偷看他人練武屬於失禮，所以高喝一聲“好！”大步走向道濟，道濟收住招式，連忙過來見禮。
“賢弟免禮，你我兄弟不必客氣。”張通雙手相攙。
“大哥，你的幾個兄弟已經都把酒菜送來了，今天又可以痛痛快快大喝一場了，我在等大哥，也沒啥事，就在洞前比劃比劃，讓大哥見笑了。”
“哪裡，哪裡，賢弟的招式奇特，愚兄眼拙，沒看出是哪家門派的武功。”
“哈哈哈，不瞞大哥說，我這沒有門派。”見張通愣了一下，道濟就把拇指和食指伸進口內打了個呼哨，只見那兩隻白猿蹦蹦跳跳的竄到面前，兩隻白猿跟張通甚是友好，“吱吱”的叫著在張通身邊轉動，道濟笑著說：“這是我倆朋友，我就是跟這兩朋友學的。”
“賢弟，我看你的招式以掌居多，乾脆，就叫仙緣連環掌吧，緣和猿同音，但意境更佳.”
“多謝大哥贈號，就叫仙緣連環掌啦。”二人攜手攬腕走進洞內，張通見石洞較寬敞，足有兩間房子大小，洞內非常簡陋，但是收拾得非常整潔乾淨，想必兄弟道濟特意精心整理過的，靠洞口處有一石桌，兩個石墩，石桌上擺滿了雞鴨魚肉各式菜點，、石桌周圍堆了二十幾罈美酒，還有各式的瓜果梨桃堆了一大推。
“大哥，你的弟兄想的真周到，知道咱倆可能喝到深夜，把氣死風燈、火把、驅蚊蟲的香和一個特大的蚊帳全都拿過來了。”
張通見洞口另一側果然放著道濟所說的這些東西，也甚感滿意，就哈哈笑著說：“好，等我回去多賞他幾十兩紋銀。”說著一回頭，見那倆白猿還在洞口，忽然靈機一動，就把那堆瓜果梨桃的大部分捧到白猿面前，示意給它倆，白猿最通人氣，一見張通如此，立即歡蹦竄跳、歡喜異常，對張通甚是親熱。
“大哥，我這倆朋友不僅胃口好，酒量也不賴呢，經常捧著我的酒葫蘆飲酒啊。”
“哈哈哈哈！”張通極喜，又拎倆壇酒，拔下壇塞兒，遞到倆白猿面前，真沒想到，倆白猿一聞到酒味，臉上立即現出歡喜、貪婪的神色，“吱吱吱”直叫。哥倆又是一陣爽聲大笑。
於是，洞裡面出現了一幅戲劇性的畫面，張通、道濟二人飲酒品美味佳餚，倆白猿也學著喝酒吃瓜果梨桃，仙猿洞內高談闊論、笑聲朗朗，偶爾夾雜著白猿吱吱的歡叫聲，好不熱鬧。
飲酒正酣，張通伸手從懷裡掏出一物，打開遞給道濟，道濟還未接到手裡，就立即問道一陣異香撲鼻：“大哥，這是何物？”
“哈哈哈，賢弟，這是天師府的九天神丹，我知賢弟定是童子之身，你現在就酒把它服下，然後我告訴你如何打通任督二脈、運行小周天，你的功力就可以增長一倍以上，而且可以延年益壽、百毒不侵。”於是，張通就把在疊雲峰天池得錦鱗蚺、紫葉黃金蓮，張守真煉製九天神丹，自己怎麼分配神丹的經歷講給道濟。
道濟儘管佛法深厚、靈臺澄明，並且已經看透俗世，但他也知道九天神丹的珍貴程度，這乃是天下至寶，萬金求之不得，這要是送給皇帝一顆，不封王爺也能給個侯爺噹噹。而自己與張通只是初次相識，就把這麼貴重的禮物送給自己，道濟的眼睛溼潤了：“大哥，我……”
“賢弟，你我兄弟一場，我相信我對你的判斷不會有錯，將來你肯定是一代神僧，史冊留名，你行俠仗義、嫉惡如仇，如果不能保護自己，什麼你也做不到，愚兄這麼做也是舉手之勞，算不得什麼，如在客套，就是見外了。”
道濟知道張通說的是肺腑之言，也就不再推辭，就著美酒把九天神丹服下，按著張通的傳授，調息體內真氣，立時感覺體內真氣流轉，如江河濤濤不絕，四肢百骸奇爽無比。
“賢弟，你現在到外邊找一個碗口粗的小樹發一掌試試。”
道濟領命，起身到洞外，找到一棵松樹，能有小腿般粗，丹田一叫混元氣，對著松樹發出一掌，掌至“咔嚓”一聲，松樹攔腰折斷，張通又讓道濟往高縱起，道濟腳尖點地、騰身縱起，身子離地足有兩丈多高，只是落地的時候收勢未穩，一個腚墩坐在了地上，儘管稍有疼痛，道濟也是欣喜至極，想不到瞬息之間自己的內力修為增長到如此境界。
張通拉道濟進洞坐好，又從懷中拿出兩本絹冊，正是懸棺洞中陳摶老祖遺贈的兩本秘籍——《穿雲入霧吐納功》和《華山睡功心法》。張通將這兩本秘籍交給道濟，語重心長的說：“賢弟，這兩本秘籍是愚兄在偶然的一個機會所得，乃陳摶老祖遺傳，這兩本秘籍主要是逃生和養身之法，我見賢弟憶力極強、悟性又好，所以賢弟可以自悟參研，我所學其他武功，因沒有師承之命，不敢擅傳。我現在再把自悟點穴之法教於賢弟，我知道賢弟絕無妄殺之念，但遇事自保、見邪惡之輩略作懲戒，救人於水火還是非常必要的，賢弟自創仙緣連環掌，加之點穴功，也算是完美了。”
說完，張通就把自己領悟、揣摩的點穴之法手把手的交給道濟，道濟原名李修緣，自小號稱神童，對詩文、醫術頗為精通，對人周身數百個穴位瞭如指掌，因而領會張通所授之點穴功頗為容易，不到一個時辰，道濟業已熟練掌握直接點穴和隔空遙點，只不過距離不能太遠，距離不能大於一丈。
儘管如此，道濟已是欣喜若狂，沒想到一日之內，自己發生這麼大的變化。二人重新回到仙猿洞，重新把盞，道濟舉杯在手，眼窩溼潤：“大哥，小弟有一句話不知當講不當講？”
“賢弟但說無妨。”
“大哥是不是來向我辭行？”
張通怔了一下：“賢弟真有眼力，愚兄的確想明日離開臨安，然後去嶺南，一是給嶽奶奶問安，再者要去高州殺秦檜的兒子林一飛給先父報仇雪恨，原想宴後再與賢弟講明，不想被賢弟看破啦。”
“大哥，可否讓小弟一同前往？”
“你說什麼？”
“小弟早就想雲遊四方，飽覽華夏大好河山。”
“真的啊，太好了，我正愁一路上形影相弔、孤獨無聊呢，有賢弟相伴，那可是再好不過了。”
二人豪喝暢飲，直至深夜酒幹方才作罷，回頭再看，那兩個白猿已經是醉得一塌糊塗，果核遍地，二人共同約定次日辰時在錢塘門外聚集，而後向南行進。