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佛堂春色免費閱讀第3章 謬論

  “靜塵,原來你在這啊!”簡兒不知從何處竄了出來。

  蘇瓔瓔拍拍胸口,“簡兒,你嚇我一跳。”

  “我去禪房找你,你不在。”簡兒在蘇瓔瓔身邊坐下,“我掐指一算,算到你會躲在這裡,就找來了。”

  蘇瓔瓔笑笑,問道:“靜玄師兄怎麼放你出來了?”

  “師父的侄孫侄孫女進庵來看她,我就趁機溜出來了。”簡兒在蘇瓔瓔面前也不藏私,有什麼說什麼。

  “庵裡今天來了很多客人。”蘇瓔瓔摸了摸下巴,今天是什麼好日子?淨蓮寺兩位深居簡出的師父都有客到訪,靜玄是侄孫侄孫女,慧謹師父的客人會是誰?要勞煩她親自接見。

  “過幾天還會來更多人。”簡兒從荷包裡抓出一把瓜子仁遞給蘇瓔瓔,補充說明,“我沒用牙嗑,是用手剝的。”

  蘇瓔瓔笑,接了過去,拈了幾粒放進嘴裡。

  “十一月十七是阿彌陀佛聖誕,庵裡要舉辦法會,到時候可就熱鬧了。”簡兒把一把瓜子仁塞進嘴裡,嚼得咯吱作響。

  看了半個月的佛經也不是沒用的,至少蘇瓔瓔知道這阿彌陀佛不單純是句佛號,他是佛教中在西方極樂世界的教主,與觀世音菩薩、大勢至菩薩統稱為西方三聖。

  簡兒嘰哩呱啦的說著法會的熱鬧場面,蘇瓔瓔在心中默唸,阿彌陀佛,一界一佛,多界多佛!佛家也蠻多名堂的,這一年到頭要過多少佛誕,開多少場法會?

  蘇瓔瓔閒得無聊,也不嫌棄簡兒年紀太小,跟她天馬行空的瞎扯,從簡兒口裡知道了許多慧謹不會說的密聞。聊了一會,走來個小尼姑,雙手合十給蘇瓔瓔行禮道:“師叔,師祖請您清妙堂。”

  在淨蓮寺建寺之初,就立下宗派世系傳承碑,現在已傳了十數代,如今寺中,以“慧”字輩為最高,接下去是“靜”字,再下去是“圓”字。進了佛門,沒有性別之分,尼姑不稱師姐師妹,而叫做師兄師弟。慧謹收蘇瓔瓔做了俗家弟子,排在靜字輩最末。

  蘇瓔瓔隨小尼姑去清妙堂,簡兒就回靜玄那邊。禪房內光線不甚明亮,佛香浮動,除了慧謹,還有一老一少端坐在蒲團上。老的與慧謹齊名的聖僧覺明禪師,少的是的覺明禪師的弟子鄴疏華。

  “弟子見過師父。”蘇瓔瓔在外人面前,不會象與慧謹單獨相處時那樣嘖有煩言,乖巧地給足師父面子。

  慧謹嘴角微揚,道:“靜塵,這位是覺明大師,你與大師見禮。”

  “弟子靜塵見過大師。”蘇瓔瓔行罷禮,抬眼看著覺明禪師。老禪師年近百歲,臉上的皺紋有如刀刻,眉須俱白,雙眼微垂,手中握著一串金剛菩提子念珠。

  “靜觀紅塵,萬事隨緣;不悲過去,非貪未來;心繫當下,由此安詳。”覺明禪師睜開雙眼,目光柔和,意態安詳,將手中的念珠遞給蘇瓔瓔,“相由心生,境由心轉,心繫諸佛,珠可助道。”

  蘇瓔瓔已經明白要回現代是不可能了,至少暫時是不可能,她要接受她現在是“宋箬溪”這個事實,接過念珠,戴在手腕上,雙手合十,“謝大師指點迷津,我……弟子會努力的隨遇而安。”

  覺明禪師含笑道:“疏華與你師弟見禮。”

  拈花一笑,純淨無染,讓蘇瓔瓔浮躁的心境忽然就淡然了,轉身,看到的是鄴疏華的肚子,驚訝他的身高,向後退開一步,抬起頭才看清他的容貌。

  大約二十歲的年紀,烏黑的長髮用如意紋檀木髮釵挽在頭頂,五官精緻出眾,眼睛深邃黑白分明,只是臉色不太好,有些蒼白,嘴唇也沒什麼血色,寬大的僧袍套在他消瘦的身體上,有點弱不勝衣。

  鄴疏華見面前嬌小的女孩,睜著一雙靈動清澈的眼睛看著他,墨瞳裡有個小小的人影,唇角微揚,露出溫和的笑容,雙手合十,“師弟有禮。”

  “師兄有禮。”蘇瓔瓔垂下眼瞼,輕聲道。

  “阿彌陀佛,你們都坐下吧!”慧謹道。

  鄴疏華在蒲團盤腳而坐,姿勢標準。

  這位老禪師如此和善,若是做出挑釁的行為,會不會讓他破功呢?蘇瓔瓔眸光微轉,輕輕挑眉,大大咧咧地坐下,問道:“大師,師父,我這麼坐可以嗎?”

  覺明和慧謹對蘇瓔瓔放肆無狀,不以為忤,微笑點頭。鄴疏華見狀,唇邊的笑深了幾分,對這個初次見面的小師弟有了初步瞭解。

  “如是我聞。一時。佛住舍衛國祗樹給孤獨園。爾時。世尊告諸比丘。有惡法,惡惡法。有真實法,真實真實法。諦聽。善思。當為汝說。云何為惡法。謂殺生。乃至邪見。是名惡法。云何為惡惡法。謂自殺生。教人令殺。乃至自起邪見。復以邪見教人令行。是名惡惡法。云何為真實法。謂不殺生。乃至正見。是名真實法。云何為真實真實法。謂自不殺生。教人不殺。乃至自行正見。復以正見教人令行。是名真實真實法。佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。”覺明唸誦《雜阿含經》的三十七卷。

  宋箬溪低頭,嫌惡地撇撇嘴,沒一點新鮮的,又說經文。

  “阿彌陀佛,普勸戒殺,隨力放生,加持唸佛,增崇福德,隨願往生,永脫輪迴,功德無量。”慧謹道。

  鄴疏華微微頷首,十種不善業中,殺生罪過最大。

  宋箬溪輕嗤一聲,不以為然。

  “靜塵,你不贊成?”覺明含笑問道。

  宋箬溪看著慧謹,“師父,我可以說嗎?”

  慧謹看著這個假裝乖巧的弟子,笑道:“可以。”

  宋箬溪端正坐姿,清清喉嚨,道:“佛說修行之人要戒殺,斷葷腥,食素,方成正果。可是佛又說六道輪迴,作孽之人墮入地獄、餓鬼、畜生之三惡道。既然是作孽的人才會墮入惡道,那麼殺生,就可以讓這些作孽的人早日脫離苦海,重新輪迴,再世為人,這是在做善事。做善事的人應該有福報才對,可是佛卻說殺生要下地獄輪迴,投身惡道,受折磨。而那些讓他們繼續在苦海里煎熬,不肯解救他們的人卻功德無量,永脫輪迴。所以我覺得,佛是在抑善揚惡。”

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