極品小說彀中記免費閱讀第十二章 叛經離道
晚上全家在一起吃飯的時候，陳政還不停的忽悠他老爹，甚至還說自己也能教那些學童，這樣還可以讓那些自家的佃戶或是幫工更加的感激自己，即解決了將來的所謂人才問題又收買了人心。老陳聽到這裡已經被陳政忽悠的差不多了，想一想這些年自己能放心用的人也就管家陳祿和其他幾個老夥計，剩下的重要的事是不敢交給他們的，都是靠銀錢維持著，若真是到了什麼關鍵時刻，這銀錢可是不管用的。而這做生意，關鍵的時候可是太多了，這些年的風風雨雨，他是深有體會的，一個不小心，一筆大生意就會黃了，有的時候甚至會牽扯到諸如身價性命。
想到這，老陳便覺得這孩子還真是出息了，竟然能講的如此頭頭是道，剛開始他還沒當回事呢。老天有眼啊，如此不如先讓他自己去做，也算是一個歷練，反正也不耽擱什麼事。心裡這樣想著，老陳便答應了陳政的所謂的辦學要求，但銀錢是不準備出的，房子倒是有，剩下的便是要他自己操心了。
陳政倒是沒想著借說辦學的事情遮掩晚上回來晚的事情，而是確確實實想辦這學堂，他更多的是想把自己所知道的科學技術以及相關的知識傳播出去。聽到老陳這麼容易就答應了他的要求，開始還覺得奇怪。他原以為他那便宜老爹肯定是不會同意的，還會讓他用心學什麼四書五經，然後將來考取功名什麼的，哪成想就這樣就通過了，還給準備了房子，這簡直是大力支持了。
於是晚飯陳政只是大略的吃了一點，便跑回自己的屋子開始認真籌劃這辦學的事情了。房子有了，那麼剩下的便是教材和先生了，教材肯定是不能教他平日裡上私塾學的那些所謂的四書五經的，而是要教他整理好的數理化的，至於桌椅板凳，黑板文具這些東西，可是要自己費些銀錢了，不過想到自己平日裡的零花錢，已經那些還沒有出手的首飾，他便沒了困惑。
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這幾日私塾的沈先生還是在講論語，間或講一些《中庸》、《大學》和《孟子》，這便是四書了，至於五經，看來還要等一些時日才能講，陳政已經知道現在所謂的科考便是從這四書五經裡出題考人，其他的什麼歷史、地理、軍事、科技、技藝是不在這考試的行列的，而且考試的形式也是固定的，便是所謂的八股文，這些學子們學來學去便是學怎樣在那四書五經裡摳出考試的題目，然後寫上一篇定製好的文章。這種事情幾百年下來早就讓那些有心鑽研考試的人考究明白，甚至有很多成文，只要背上那麼幾篇，在這江南要考一個童生抑或是秀才那是不難的，不過若要在考上所謂的舉人便要費上很多工夫了，至於在往上考，那邊有很大的難度了。這江南每年出的讀書人都要比北邊多，雖說朝廷每次科舉都會讓江南佔有一個較大的比例，但是架不住人多，還是有很多人會落榜的。
這三味書屋的沈先生便是考了若干次也沒能考上的，便停留在秀才這一地步了。後來歲數漸漸的大了，眼看已經無望，便開了這私塾。
這一個月來陳政雖說每天都按時到這私塾聽課，但心思還是在他那要整理的知識上，至於這沈先生所講的，卻並沒有用心的聽，只是該背的背，該聽的聽，表現的中規中矩。那沈先生自從那次刻意刁難他之後便也沒有再注意他，這樣這一個月過的也算平靜。
但今日陳政便和以往不同了，以往心思沒放到這裡，今日因為沒事情了，便也很認真的聽起這沈先生講課，而且還思考這沈先生給他們做的講解。
“先生，學生有一個問題不明白，想要請教先生？”陳政因為仔細思考了這沈先生講的一些東西，覺得和他意識裡的東西有些衝突，便想讓這先生為他解釋。
“哦，說來聽聽，是什麼不解？”
“為政裡第一句說是為政以德，敢問先生，治理一個國家靠道德來約束國民，這能行嗎？”
“如何不行？聖人云：為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝，為人父，止於慈；於國人交，止於信。這樣君君臣臣父父子子，各人都做好自己的本分。這便是為政以德了。”這沈先生用《大學》裡的話做了解釋，還特意強調所謂的君君臣臣父父子子。
“可是事實上並不是每一個人都能做到您剛才說的那樣，並不是每個人都能像聖人那樣約束自己啊，就算是聖人，也會犯下很多錯誤啊。比如如果君王犯了法，那該如何？”
“聖人如何會犯錯，你小小年紀，便這樣不尊先聖，真真是大逆不道，休要再提什麼問題，還是先自省一下，竟敢懷疑聖人！”這沈先生一聽陳政說什麼聖人也會犯錯，便不樂意了，馬上把陳政歸到大逆不道這樣一個類型中，且口氣已經不是剛開始時候的和氣了，自然而然的多了許多嚴厲和教訓的意思。
陳政並沒有想到他的一句話竟引的這沈先生如此的氣憤，雖然這沈先生口氣已經嚴厲了許多，但陳政並沒有就此收了問題的打算，他那種認真的性格，使得他又繼續問了下去：“子曰：己所不欲，勿施於人。這僅僅是規勸每個人不要犯錯誤，但要是一個人真犯了錯誤，那該怎麼辦，總不能就這樣一味的規勸吧，若是害了別人性命，或是搶了別人的財產，那就應該用刑法對他進行處罰，而且我覺得幾乎沒有人能保證自己在沒有別人監督的情況下能不觸犯律法，所以還是應該以法為政的，先生，你看弟子這樣想對不對？”
“一派胡言，你看看歷朝歷代凡是用嚴法的就沒有幾個長久的，暴秦因用嚴法，所以及至二世而亡。只有堯舜禹時候，天下才大治。你剛才就出口汙衊聖人，現在竟又說聖人說的是錯的，我看你真真是大逆不道啊，不要再問了，也不要再講了。聖人如何是你這樣的頑劣不化的人能評價的，簡直是叛經離道。真不知道你小小年紀，心裡面怎會有這種想法。原認為你能靜心求學，還真以為你改過自新了。哎，現在看來，卻是這樣的不堪，看來你是不能在我這裡繼續學下去了，還是叫你爹爹把你帶走吧。”
陳政前世生活的那個社會可是講究學術自由的，說什麼事情也不用顧及什麼人，特別是他到了美國後，言論更是自由，即使針對政府的攻擊，只要是說，也沒有人會把你怎樣。可在這個時空，卻是不一樣的，陳政哪裡知道這些，對於像沈先生這樣的理學門徒，公然說孔聖人或是懷疑孔聖人，那都是大逆不道的。
陳政只是認為這是一次學術上的探討，又哪裡想到他的言論已經觸及了沈先生的底線了，好在這時代也僅僅是這些自詡為聖人門生的理學儒生們會對陳政的那番言論進行攻擊，換做別人，倒還沒有那樣的敏感。
其他學生聽到陳政問那沈先生問題的時候便已經開始仔細的聽了，待到這沈先生大聲的斥責陳政的時候，那些學生也都不敢做聲，因為他們可從不曾看過這沈先生這樣的生氣，即使平日裡他們玩鬧被這沈先生撞見了，也不曾看到他這樣的生氣。一些書讀的較好的已經從這師生二人的對話中尋到了一些由頭，只是還不是很清晰罷了。都是十一、二歲的孩子，又會有幾個人能對治理國家這樣的事情感興趣。
陳政先是一愣，心說我沒犯什麼錯誤啊，我這不是很認真的在讀書嗎，難道提一點問題就不能在這裡繼續讀下去了嗎，這又是什麼道理呢？但聽到那沈先生口口聲聲說什麼有辱聖人，大逆不道的話，才漸漸明白他剛才的那番見解在這個時候是不能說的，最起碼在這三味書屋中是沒有市場的。可也不至於不讓我繼續在這裡讀下去啊，孔聖人不是說過什麼有教無類的嗎，難道僅僅因為反對他的一些看法，就要就此劃清界限？
若是陳政前世是他爸爸那輩人，他自然會知道這不能隨便說話的緣由，即便不是他爸爸那輩人，若是在國內待得時間長一些，便也自然會明白什麼事情可以說，什麼事情是不可以說的。但他偏偏在樹立自己的人生觀、價值觀的重要時間時在那個美國度過，自然受了那個社會的影響，對於說什麼是無所謂的，學術上更是如此了。
看到陳政愣在那裡，那沈先生便更加的生氣，便叫來了家裡的兩個小廝，示意把這陳政架出去。
到這時候陳政若還是不明白怎麼回事那他可就不是一個擁有二十多歲靈魂的人了，他知道這沈先生今天肯定是不會讓他再在這裡待下去了，便索性起身，說了聲不用，便叫陳祥幫著他收拾東西。
“既然先生不容我在這裡學下去，那學生就此告辭。但學生臨走時還是要說一句，這世間的眾生都是一樣的，即使聖人也要吃喝，所以聖人也是會犯錯的。學生還是認為有明確的律法約束國民，國家才能正常的運轉下去。而且事事都要有規章制度，沒有人能逃脫這個制度，這樣這個國家才能長治久安，不然，便是大亂，至於先生所說的上古堯舜禹湯，我等並未親眼看見，也不曾有更多的證據，所以還要看現下。告辭。”
“哼，越來越不成體統，聖人也是你隨便侮辱的。這簡直是大不敬，還不快把他倆趕走，怪不得從那賤業，根子上就有問題。”
“走，阿翔，既然這裡不留我們，自有我們去的地方。他不讓我們學，我們還不稀罕呢。”
陳政知道再在這裡說下去的話，指不定這沈先生又會發什麼瘋，還是早走為妙，只是不知道回家後怎麼向自己的那位便宜老爹解釋，老爹可是一門心思的想讓自己考上秀才舉人的，也不知這秀才舉人到底有怎樣的好處在等待著老爹。